在历史上，宗教总是从一种精神机能，转向另一种精神机能，以寻觅家园；但是它不是被这些机能拒绝，就是被其吞没。

       它曾经敲击道德机能之门，被作为一个“穷亲戚”收留，但它要求服务于道德，以求在道德领域争得一席之地。只有当宗教有助于教化时，它才会被接纳。一旦宗教提出自己的要求，它要么被强迫闭嘴，要么作为道德上的多余且有害之物而被摒弃。

       这样，宗教必须四处寻找人类精神生活的另一种机能。它被认识机能吸引住了。宗教是认识的一种特殊方式，是神话想象和神秘直觉，这似乎为宗教提供了一个家园。宗教再度被接纳了，不过是作为纯认识的附庸而被接纳的，而且仅仅是一个临时附庸。纯认识，为它在科学上的巨大成功所加强，很快就放弃了它对宗教半心半意的接纳，宣称宗教与认识毫无关系。

       在人类精神生活中，宗教再次变得无家可归。于是它找啊找，找到了一个审美的机能。艺术王国不但约请宗教参与其中，而且承认艺术就是宗教，但这时，宗教犹豫不决了，因为它记起了教训，也就是记起了它与道德和认识领域的古老联结，与善和真的古老联结。它发现这不行，于是，它抗拒了那种将自身消融在艺术中的诱惑。

       没有家园，没有地盘，在这种情形下，宗教猛然意识到，它原本不需要什么地盘，也根本不必去寻找什么家园。在所有地方，也就是说，在人类精神生活所有机能的深层里，宗教都可以找到自己的家园。宗教是人类精神生活所有机能的基础，它居于人类精神整体中的深层。

------P.蒂里希《文化神学》

这不仅仅只是一个关于宗教的寓言；它是广义的。

宗教要说的，不是真善美，或是其它什么。它所指向的，是世界和人类存在的自身。它所教的，是如何战胜心中的恶魔从而达到本原的境界。这是一条通向自足和永恒的路。

呼吸是你们的游戏，你们与混乱作伴，你们与不安为伍……

Where are our lives?

Walking on home,songs go down.

Everlasting Voyage.

Time.

Life.

All about an unforeseen prophecy.

Until The End of Time.